Opinión Cuando el hombre mira la historia secular solo ve una parte de los acontecimientos que para nosotros ha guardado la memoria de los historiadores. Pero junto a ella, hay otra historia maravillosa, que han guardado para nosotros los escritores sagrados y que de algún modo todavía transcurre.
De esta forma podemos afirmar que dos historias se entrecruzan para el ser humano. El pagano —aquel que no cree en Dios ni en su revelación— solo aprecia la primera, la historia profana. Pero el creyente es capaz de darse cuenta de que Dios habló a los hombres antiguos, se comunicó con ellos en sueños y en acontecimientos, y les dio sus profecías y milagros.
Los hombres del Antiguo y Nuevo Testamento vivieron la fe y descubrieron al Dios que les hablaba en la historia: profetas, reyes, sacerdotes, incluso gente común fueron partícipes de estos hechos. Pero la historia sagrada no se queda en el papel. También hoy el hombre puede acceder a Dios, a través de la oración y en la búsqueda de su voluntad en los acontecimientos. Entonces el hombre actual puede, al igual que los antiguos profetas y reyes, hablar con su Señor. La historia de Salvación “la vive” cada uno, de manera consciente, si quiere. Pero la viva o no, sea consciente de ella o no, de todos modos transcurre para nosotros, porque vivimos en referencia a Dios, de espaldas a Él o en su amistad. Vivir la historia sagrada, la historia de salvación, de manera consciente y gozosa es un derecho del cristiano porque las promesas bíblicas son para él. Entonces la vida le parecerá, simplemente, una prolongación fantástica del Nuevo Testamento.
Así pues dos historias perduran entrecruzadas: quienes se ahogan en los acontecimientos materiales y solo tienen ojos para la historia secular —esa misma que yo estudié y respeto— se pierden lo mejor. Como María de Betania ellos también deben escoger la mejor parte: las palabras del Maestro, que tiene la Verdad y la Vida.
*Filósofo e historiadorjordi1427@laestrella.com.pa
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