La jefa de gabinete del MEF defiende la urgencia del proyecto de ley de sustancia económica. Explica cómo esta normativa busca modernizar el sistema fiscal...
- 14/03/2015 01:00
Pensar desde la carne
Una cierta corriente hipócrita y maniquea (dos verdades) del cristianismo ‘derrotista’, quiere que ‘la carne’, estúpida manzana, se quede sin inteligencia y sea únicamente objeto de concupiscencia o del burdo y grosero deseo... Por lo tanto, opuesta a la ‘gloriosa’ materia pensante (res cogitans) separada totalmente de aquella peste... que me obliga a hacer ‘el mal que no quiero...’, causa de pecado... blablablá...
Una lectura rápida al anteproyecto de Ley 177 de 12 de febrero de 2015, presentado por la diputada Ana Matilde Gómez ante la Comisión de Gobierno y Justicia pretende sacar a brillar ‘la doctrina de los derechos humanos...’. A priori, no tiene nada que ver con lo escrito anteriormente... Solo que, queriéndose lucir y dar más justificaciones sobre su propuesta, la diputada lo hunde con aquello de ‘no somos carne...’. Entra en el jueguito maniqueo de las dos verdades: la de la carne y la del espíritu... Y, por supuesto, todo lo que huele a carnal y a sus ‘declinaciones’ será motivo de represión, castigo... puesto que ¡es pecado!
La exposición de motivos pareciera anodina... Combatir el acoso en todas sus formas, el acecho, el favoritismo y la discriminación por sexo o raza... No se incluye la edad... Son todas manifestaciones de poder, dentro de las relaciones humanas... Por supuesto que los viejos (as) no tendrán, dentro del marco de los diversos conceptos con los que juega este anteproyecto, ningún poder, por lo que no son parte del jueguito de seducción que esconde, bastante torpemente. Al intentar poner límites a un derecho que yo me reservo... en cualquier sociedad verdaderamente democrática: el de responder a una ofensa... con otra, provocarla o sencillamente tragármela (‘violencia dulce’, la he llamado), sencillamente engroso la fila de los represores..., uno de ellos, mi ego...
Tampoco tienen dignidad como personas los y las adultos (as) mayores para incluirlos. Sigamos manteniendo el apartheid cultural, económico, social, político y cívico que los hace sujetos de servicios/beneficios... institutos... en otros proyectos de leyes, de la Comisión de Salud... (El prototipo humano será el del hombre/mujer dignos de cuidados, de asistencia apostólica y hasta alimenticia). Sujetos para la Pastoral Social de la Iglesia y sus ‘dialogueros’, incluido el propio Municipio de Panamá.. Separación de pasteles, obliga...
¿Quién va a instruir a los docentes sobre responsabilidades... y a los funcionarios sobre la debida atención a las víctimas? ¿Quiénes? Si la propia diputada y hasta el actual presidente no hubieran jugado hábilmente sus cartas de ‘víctimas’, ampliamente publicitados por los medios masivos de comunicación, ¿hubieran ganado la elección?
¿Qué mecanismos propone para prevenir y erradicar la discriminación, sobre todo por motivos de la edad?
Las nuevas corrientes doctrinales de DDHH proponen uno que considero fundamental en todo debate pretendido sobre el tema: el derecho a no ser pobre. Engendro de la violencia ejercida por los propios estamentos estatales en mantener al pobre como carne de cañón, no pensante y en primera línea para las cárceles, hospitales —enseñándoles a ser y actuar como ‘necesitados /as’ de: cultura, educación, salud, valores, plata, plata y más plata... Se escamotea así la flagrante mala distribución y saqueo de los bienes de todos (corrupción) y sobre todo, el valor intrínseco de la dignidad humana —no negociable y menos discutible—. Esto no se aprende en la escuela ni vía ninguna ley.
Sra. diputada independiente, esta cara de la violencia se ejercerá desde y en las escuelas... Verdaderos ‘parqueaderos‘ para pobres, al igual que los ‘morideros’ llamados hospitales o centros de atención para ancianos (as), edades doradas... ¿Cómo pretende, Sra. Gómez modificar los patrones socioculturales de conducta apoyada en estos morideros de niños (as), jóvenes y hasta de adultos (as)?
No menciona el acoso por la apropiación de bienes patrimoniales comunes (fuentes hídricas). Será que estos no son carne? Y si la carne es tan escandalosa... ¿para qué la comemos en la eucaristía?
FILÓSOFA Y ESCRITORA.