Historia de la ética...

Comienza en el mundo griego con las inquisiciones socráticas sobre lo bueno, lo justo y las virtudes ciudadanas griegas. En contraparte, surgen, desde su oponentes, los sofistas una especie de relativismo moral plagado de retórica. Sócrates parte de su mayéutica de una indagación sobre la naturaleza del hombre y desde esa confianza en el logos como fundamento de la moral. Inicia su Intelectualismo moral.

Posteriormente, es con Aristóteles que se desarrolla como una disciplina y esto se ve en su libro Ética a Nicómaco.

El auge de la pregunta ética toma mucha importancia en los filósofos socráticos. Los estoicos dividen la filosofía en tres ramas: lógica, física y ética. Y establecen una ética fundamentada en vivir conforme a la naturaleza (a pesar de la polémica sustentación suicida), el dominio de la pasiones (apatheia), la tranquilidad (ataraxia) y el uso de la razón. Los epicureos en buscar la satisfacción encontrando en el placer, el bien y el mal en el dolor. Aunque también surgieron posiciones escépticas de la moral.

Se vincula la ética con la religión. principal mente debido a la cristianización de Platón (san Agustín), el mal menor y sobre todo de Aristóteles (san Tomás de Aquino) con la ley natural. En este periodo se ve un predominio teocéntrico feudal que afectó la visión. Haciendo de la filosofía esclava de la teología y por tanto la ética se va desvaneciendo en la moral religiosa de la época.

Surge Descartes y su moral provisional. Con su duda metódica lo impregna todo, incluso el plano ético. El “pienso, luego existo”. Es el acicate al individualismo moral.Kant, por su parte, establece el valor de la autonomía y el sujeto moral como fin en sí mismo. Mediante su imperativo categórico. Es el individuo máximo recipiente de la libertad humana y por tanto de la ética. También en su fundamentación divide las éticas en materiales y formales.

La ilustración separa Estado y religión. Por consiguiente, surge la pregunta o posibilidad por una ética laica, racional y atea.

Mark Scheler, desarrolla una fenomenología de los valores y una jerarquía. Estableciendo una disciplina, la axiología.

1. La ética y política están unidas (Platón, Aristóteles), se separa ética y política (Maquiavelo).

2. La ética cambia de una visión comunitaria (mundo antiguo) a una visión individualista (Descartes, Kant).

3. La ética tiene que ver con la convivencia humana (desde los griegos). Y en la actualidad la ética se enfoca más con la supervivencia de la especie humana (Hans Jonas, El principio de la responsabilidad).

4. La ética aplicada toma protagonismo frente a la teórica. Los problemas de la vida hacen surgir una nueva ciencia que sirve de puente entre las humanidades y las ciencias naturales. La bioética. Bioethics: bridge to the future, Potter, V. Rensselaer.

En conclusión: el hombre siempre se ha preguntado sobre el origen del razonamiento moral. Del porqué concebimos algunas acciones como buenas y otras como malas. ¿Por qué ciertos comportamientos son considerados correctos y otros incorrectos? O ¿hay alguna base racional o no. Natural o sobrenatural para nuestros comportamientos, costumbres? La historia de la ética es el cambio de visión del “zoos ethicos” humano.